陶渊明墓园在庐山脚下，他曾经做过彭泽县令，彭泽就在庐山脚下的鄱阳湖畔，他只做了八十几天的官，便辞职归隐田园，以农闲为乐，是中国的第一位田园诗人，被称为“开古今隐逸诗人之风”。

中国古代历来就有归隐的文化，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，姜子牙归隐是为了遇见周文王，诸葛亮躬耕南阳，其最终的期盼也是为了刘备的三顾茅庐，所以，对于古代的文人，“归隐”不是目的，而是手段，出世最终还是为了入世。

魏晋时期，玄学盛行，有一股归隐之风，最出名的是竹林七贤。嵇康的归隐的是比较最彻底的，无奈名气实在太大，最终招来杀身之祸，阮籍和嵇康的思想主张相似，但是没有后者的决绝，他能隐忍，借酒消愁，结局比嵇康要好一点，因为闭嘴，保住了一条性命，向秀和山涛也归隐，但是最终他们是由归隐走向仕途，而王戎，热心做官，曾经与阮籍，嵇康竹林畅饮的经历就成了炫耀的谈资…所以，那个时候，归隐是一种风尚，虽然目的不尽相同，但是是潜伏在骨子里的一种精神，不可或缺。

到了陶渊明，时代与政治背景有些许的不同。陶渊明的归隐相对就自由太多。任彭泽县令，不是特别大的官职，但是只做了八十几天就辞职不干了，也没有人强迫他。虽他也是因为看透了世间的污浊，不愿同流合污，但是，更多的还是个人心性使然。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”我哪管外边是何世代，在自己的小空间，过自己的小日子，这是理想中的桃花源。

不过，陶渊明的归隐还是很彻底的。归去来兮，这个“来”只是一个表趋向的助词，并不是归去了，还要回来。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”回去吧，直到生命的尽头。陶渊明辞官归隐，就再没有出来过，最终埋在了这里。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的这两句诗历来被认为有一种“静穆”“淡远”的意境，这个让我想起法国田园画家米勒的画，也同样是表现田园生活，也同样有一种“静穆，淡远”的意境，但是仔细想想，还是很不同，米勒对于田园的热爱，源于一种质朴的宗教情感，而陶渊明的田园，则更多的是士人风骨…